41. 神王，你走过抑郁绝望的时候吗？如果有的话你是怎么走出来的？想不开的时候吃药会管用吗？

1 我有啊。之前还去北医六院精神科看过病，最开始一个年轻的女大夫没有经验，诊断我是抑郁症，吃了点镇定安眠药。后来找老师丛中大夫，才发现是“战后创伤应激症”，对症治疗和调理，基本上痊愈了吧。 所以说若是比较严重，已经影响生活的情况，首先应该去医院看看，确诊到底是怎么回事儿，这是正路。而绝非自己给自己看病，自己诊断，先瞎吃药。这样可能适得其反。 2 至于怎么走出来，各有各的路线路径。 人生往往只有经历大迷茫，才能会有大解脱。大家首先要平静心态，把迷茫和困惑，视为通向真理和真知的台阶。 这也是你重新审视自己过去，重新规划未来，重新定位自己信仰的契机。

42. 想了解东正教对梵二会议的态度？

1 东正教各个派别原则上也参加了基督教大和解宣言，与公教，新教派一起。 但不是所有东正教会都去签署大和解了，东正教内部分裂局面，某种意义比天主教内部或者新教内部各种派系还严重，希腊的，俄罗斯的，东欧的分好几伙儿。 2 东正教俄罗斯分部与梵蒂冈关系不温不火，原则上同意《梵蒂冈第二次大公会议文献》，但实际上视而不见。可能因为历史积怨太深，只能是貌合神离。因为世仇波兰是天主教国家，而且现在还是欧洲天主教的大本营，核心之一。 希腊东正教与梵蒂冈关系也一般化。 叙利亚和埃及东正教，也就是沙漠教父派的残留，与梵蒂冈教廷关系相对最好，也在于本身他们距离政治也最远，不愿意掺和事儿。他们的大牧首经常与教皇见面啥的。 总体上说，现在大面儿上都还不错，说得过去，见面都搂搂抱抱，亲来亲去的。对梵二也是基本上持有开放开明的态度。 至于人家内部，背地里私下真正咋想的，我们外人就不得而知啦。 3 至于我个人观点，我们主内兄弟姐妹，先尽量尽最大可能，搁置回避争议，共识团结。根据06梵蒂冈三派大和解宣言和62第二届梵蒂冈大公会议决议，一切信三位一体和道成肉身的基督徒，都是主内兄弟，不论公教，新教，东正教等。互亲互爱，圣灵相通。

43. 请神王讲讲光明会、共济会，以及他们的势力现在是否如一些虚拟文学描述般庞大？

这个问得好啊。 超级有意思，我要从学术化角度，详细讲讲。这其实本质上，是两方面的问题：一个是关于秘密结社和秘密社团的，另一个是关于名词继承与内容实质演变。 1 首先要让大家明白一个道理，一个组织也好，一个社团也好，名称继承与它本质实质，是完全两个范畴。 例如您问到的“共济会”，就是一个最有代表性的例子。 最早期的“共济会”（石匠们互助组织）是真实存在的，后来消亡了，现在欧美共济会也是真实存在的，只不过仅叫同一个名字，完全不是一回事了。 第一个共济会源于公元前1000年，伟大的所罗门王，他号称最智慧的人，他也是旧约圣经《传道书》的作者。他创立了第一个秘密社团“真共济会”（石匠，建筑师，数学家）用来传递与保守知识。那时代，除了祭司全是文盲，包括贵族，要传承知识，必须有社团。第一次共济会也就是所罗门王会，而文艺复兴后的所谓共济会，只不过是犹太人组织的傻逼会计与放贷人（银行家）集团罢了。 那个时代，木匠和石匠与现在不同，是当时的工程师建筑师，高级技术员，绝对白领。早期石匠组织，若你不加入就不会传授你手艺和知识（古希腊也是如此，毕达哥拉斯社团甚至勾股定理都不可外传，否则会被惩罚，乃至杀死），在如今是难以想象。 这石匠会随着犹太王国覆灭也消亡了。 第二共济会，是中世纪的圣殿骑士团，属于军事性宗教会。他们的座右铭来源于新约《约翰福音》，简化为：Veritas vos liberabit（真理使你自由）。后来因搞同性恋，自立为王，外加向法国国王要债，被团灭了。 第三共济会，是文艺复兴之后，而所谓共济会性质也早堕落，成了犹太人会计和银行家工会，挣钱放高利贷为核心。中世纪行会全是这种结构。行会就是反资本主义的，反资本的。你有钱也学不到东西。如大哲学家斯宾诺沙就是职业磨眼镜片的，而这个磨镜片手艺，也不外传。 不仅是所谓的秘密社团如此，很多公开的组织也是如此。如“共产国际”的演化，第一共产国际，第二，第三，虽然都叫一个名字，但随着时间演变，宗旨和内容，目标，已经天差地别了。 2 秘密结社和秘密社团，是一个普遍现象，古今中外，都是如此。 它的核心目的，就是保护知识（权力）的私密性，绝不外泄。这并没有什么神秘的，也没有一些文学作品描写的那么神乎其神。 知识是有价的，你不付出代价，就不可能得到。有些特殊的知识，甚至于你付出金钱都不可能学到。因为在西方知识分子体系中，“知识就是权力”。培根那句名言“知识就是力量”，原文直译就是：知识就是权力。 几乎西方所有的大知识分子，大艺术家都加入过秘密社团。我举几个例子： 法国数学家笛卡尔加入过“蔷薇会”，蔷薇会是一个反对天主教中耶稣会垄断科学的组织，他们的内部作品和信件都用密码。大数学家莱布尼茨也是这个组织的。 哲学家维根斯坦加入过英国的“使徒会”，这是英国最高阶知识分子组织，一切成员都是剑桥牛津毕业的大学者，罗素也是其成员。而它的创立者，就是大名鼎鼎的牛顿。 现代基督教4大兄弟会之一的圣方济会，最开始也是秘密组织。它的目标，是在耶稣基督的指引下，成立“穷人的教会”。反对梵蒂冈教廷的精神控制和封建君主封建领主的经济剥削，举行起义。后来我所在兄弟会方济会从建立之初最革命最激进的守贫修士（被定异端），到被组织收编，成为教皇圣座前的双头地狱犬打手（另一个头是多明我会），只用了不到几十年时间。 大约公元前200年，《死海古卷》的作者们的“昆兰社团”也是一个武装组织，他们把秘密（圣经旧约）封印入陶罐，认为一旦打破，即为最后与魔鬼战役来临。做为基督教前身的神秘派成员，他们会誓死捍卫上帝之眼的秘密，绝不透露“封印协议”半字。耶稣基督就是来源于这个社团。 3 大家总是觉得这些神秘，因为我们大家本质上都是普通人，芸芸众生。 而至于那些人类金字塔顶尖的人，排他性的组织自己的小团体，在一起单独交流，太正常不过了。

44. 神王，性取向是怎么形成的？一直以来，我都以为是天生的，基因决定的，不可变的，并在此基础上形成了现在的支持各种性取向，支持同性恋婚姻的立场。如果立场的前提不成立，立场就非常爆笑了，还请神王赐教。

这个问题，相当有意思啊。 1 若是从纯科学角度，目前的统计和研究，支持同性恋的确有一部分是先天的，基因决定的。的确存在所谓的“同性恋基因”（具体编码号我没记住），起码是绝对正相关基因。 而且在动物界，也存在同性恋情况。至少在几百种脊椎动物中都明确记载或观测到，存在着同性恋或同性性行为。 人类对同性更有兴起的比例，大约在5％到7％之间，而且这个调查结果比例不分种族，文化环境，国籍，比例大概齐差不多。 2 动物界存在同性恋，与不分种族与文化，这也从另一个方面说明，这玩意儿可能真是很大程度上是先天性的（但后天影响肯定也有，包括文化环境影响，个人独特的生活成长经历等）。 3 当然，这是从目前科学研究基础上，比较唯物主义角度看，至于祂的真正想法与安排，我也不知道。 上帝之路，隐秘难解。

45. 神王，请问日本限制伊斯兰教在日本的活动有什么可以借鉴的地方吗？

您的这个想法很好。也非常有想象力。 但实际情况是我们可以借鉴日本的东西不多，或者说世界可以借鉴日本都不太容易。 因为日本实在是太特殊了，甚至于是独一无二。 1 首先日本人口组成，是以“大和民族”为绝对多数核心，以神道教与佛教的结合体为绝对主流民间信仰，参杂一些朝鲜族和汉族。几乎没有多少移民。这在世界上（超过亿计的人口大国里面）或许绝无仅有。 其次日本是岛国，地理位置原因，历史上没有外来人口融合和宗教的决定性入侵。历史遗留问题也少。 最后，日本人的民族性格与伊斯兰教的确也是不太搭界，方方面面，对性对饮酒，生活工作的认真态度，对外来文化的接受等等吧。 2 正是这些客观因素，决定了日本境内伊斯兰教的现状。而这些客观因素，基本上都不是“学”问题。 以上这些，我们中国都不具备。我们是一个民族与信仰，异常多元化，多样化的超级大国（这个与俄罗斯和美国有点像），与几十个国家接壤，历史遗留问题和各种烂摊子一大堆（这些美国倒是没有，才300年）。 所以说，我们要独立自主，创新创造的解决问题。发挥主观能动性，以团结和融合为核心路线。

46. 神王 之前有人跟我说过 上帝不在天上 上帝在我们心中，主在我们心中内置神性 我们每个基督徒的目标 就是 与主合一。 既然 上帝 不是独立我们之外的客观存在，那我们生活中所遇到的境况能说是主安排的吗？还是说主只关心我们的灵魂，外在的境遇和祂没关系，祂不管。

首先，内在的神性，是超越“主观”和“客观”的，不要将神性内置预设论，理解成上帝是你自己的主观想象。 不能把“内在神性”等于“你自己琢磨”。没有入教和接受过兄弟会等密契约训练的人，例如提问者您吧，你是不可能真正体验这句话的，这句话对你们来说，只是一句话，没有实修。 1 这个内在，不是主观，而是忠于圣灵与圣经。是忠实爱。 从阿奎那经笛卡儿再至康德，现代“理性上帝”的言说在后现代语境下备受质疑，而神秘主义派别的，上帝乃是不可言说的无名，既非存有亦非非存有，又过于艰深晦涩，完全断了传播普及范围…上帝唯一之名，乃是“爱”（《约翰一书4:8》：神就是爱），此乃主流神学，神秘神学，后现代神学最普遍达致的共识（妥协）：没有爱心，就不认识神。 任凭，尔穷经晧首尔，才华横溢，尔学富五车…但若你没有爱心，是不可能窥见乃至融合于神的。上帝之神圣圣名为“爱”，在我们非存有时便临在，圣爱先于存有，本源就是那不能言传的神授神圣之“爱”…不能妄图靠学识知识“术”感知主，要靠大道，道就是爱，就是慈悲。 2 其次，主的道路，隐秘难解。不要自己臆测祂的安排，凡人理解不了的。祂安排的客观存在与环境，也不是你，我们能“想象”的“安排”。 《以赛亚书55》 “耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。 天怎样高过地， 照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。” 若是我能解释和说明白的，都不是祂的安排与想法。 祂乃超越，超越于“客观外在之神（亚伯拉罕一神教主流）”，超越于“主观内心之神（神秘派）”，超越于“哲学理性之神（牛顿等科学家哲学家的神）”，超越于宗教化位格（人格）之神，等一切的，正在降临的“后现代之神”。祂不可言说，超越语言。祂既是之前一切的“神”，又非那些的神，祂超越… 既全有又虚无。无（超越）中心无本质，超越位格超越不二，甚至超越“超越概念”。（后现代性的“无”，不是无，是超越。类似于《金刚经》中的“无”对应的不是“有”，而是超越。） 3 而所有这一切的结合点，就是“爱”。 “我成了教会，成了基督的身体”。论述教会，基督的身体与新娘。藉着圣体圣事，我们领受了基督的圣体和圣血，而基督也“接受”了我们的身体和血。似乎耶稣对我们说：“我渴望你，我要因你的身体而生活”。 ​​​ 这是基督教很核心的爱与爱人论。也叫新娘新郎论：耶稣是新郎，信仰是爱神之箭，只有射中人的心（神恩），才会在你内心起作用。拜占庭神学就是在此基础上提出的“与神合一”。而尼撒格里高利提出的整个天主教神秘主义的核心：人与上帝不能合一，只能相像。 但梵蒂冈与拜占庭都是“内在上帝，内在神性派”。（至于我个人是合一派，拜占庭神学。虽然我是天主教徒。）

47. 香港前特首曾荫权被捕是不是能说明他并不是“钦定”的？

香港特首，当然不是钦定的。 因为宏观上说首先香港是民主和投票的政治体制。 而且内部各种政治派别和势力，你死我活互相斗的激烈程度，不逊于国内甚至超过国内。 大家有一个误区和误解，通俗易懂说就是“民主高贵化”。其实越是文明，文化程度高的地方，内部政治斗争越是激烈。人口素质和平均智力高的地方，内部政治派系你死我活的手段越高明。 举个例子，香港，日本平均人口素质远远高于中国农村，中国农村的基层选举，虽然也存在贿选和黑社会或外力干预的问题，但是因为平均人口素质，玩的“高雅”程度，手法手段的精妙，肯定无法与香港地主会或日本政治世家，财团相提并论。我们农村的选举政治斗争，会比较直接。而人家会更残忍，但高智商高级的玩法。 “民主”就是一种政治斗争的形式，比较大众参与和相对公正的形式。但一样也是政治，一样不留情面。 人是自私而且为了自己利益天经地义的动物，政治势力更是如此。香港这种高度文明的城邦，精英阶层智力那么高，互相勾心斗角和你争我斗，肯定更加凶残，手段更加高明。（例如以知识分子为主单位的勾心斗角和五花八门程度，绝对超过工厂工人们或农民，100％的） 这才是人类社会正常的规律和形态。有人的地方，就有江湖。 所谓的中央政府定点钦定不可能，定向支持肯定是有的。

48. 神王，您学西医信中医，对中西医都有较深的理解。请问人生病后，什么情况下选择西医，什么情况下选中医？选择的标准是什么？谢谢。

首先，我所谓的“信中医”，不是你们大众角度理解的“信”。我是从我作为一个医生，临床治疗角度。 其次，现在正规体系内的中医院，包括中医药大学附属医院系统和省市中西医结合医院等，都是广泛的应用各种现代化检查手段和西医仪器，同时也广泛的使用西医治疗方法。 最后，我个人观点，也是一惯性的主张，不要去任何正规体系之外的所谓“中医院”，个人个体或私营中医诊所等。此乃纯个人看法。

49. 邓小平曾经说过：要防左和警惕右，但主要是要防左。请问神王：这句话说明邓公怎样的政治立场？您赞成他的说法吗？

1 邓小平同志是一个挺不一样的第一代领导人和初始中国共产主义革命者，他最大的特定是灵活与务实。在文革期间，四人帮曾经点评（污蔑）他：邓小个子，像泥鳅一样滑，是一个纯粹的“机会主义者”。 这话换一个角度，正面去解读，也不是没有道理。邓小平同志在中共第一代领导人中有一点独树一帜，就是绝对不以“意识形态”作为决策和判定标准（这一点，倒是与他的死对头，林彪林总一样）。而是以国家民族利益（他信仰和代表的国家）和统治阶级核心的现实利益为出发点。 2 小平在1978年掌握大局以后，一直坚持这个路线。他的国内政治政策（注意！并非意识形态，只是政治手法手段），类似于里根，撒切尔夫人的那种保守主义（铁娘子上台后第一件事儿也是打掉了英国的左翼工会和工人运动，结束国有化。），稳步推进。因此才有您提及的那句话，“要防左和警惕右，但主要是防左。” 他坚决反对国内阶级斗争和“继续革命论”，因为他非常清楚，也亲身经历了共产主义意识形态这个初始路线，后面特别容易滑入这种极左。同时也反对“共和国推倒重来论”，小平希望慢慢化解矛盾，让这艘大船先稳定的不沉，航行下去，再找机会解决问题。 稳定对于他来说是最优先考虑，而“左”就是不稳定。 3 我当然赞同总设计师的主张和说法啊！我始终如一，坚定不移的紧跟组织。与中央保持一致，一条心。 同时就我个人而已，我也是渐进式改革派，逐级开放选举和稳步宪政派。

50. 神王，评论下正男遇刺的事吧，从视频看他几乎可以说是零防范，策划者为何选择在大庭广众，在一堆摄像头下做案？

拼了。 人家也无所谓。有恃无恐。 不达目的，誓不罢休。至于达成目的的手段和后果，人家鑫更不在乎。