141. 神王：你好！国内同性恋这些年来一直在争取同性恋婚姻合法化。但是，这在我身边的人群中一直是有争议的事。一种认同的说法是，结婚是同性恋的天赋人权，是同性恋群体让主流人群看见并接纳的一种途径。而另一种不支持去结婚的人则认为婚姻制度是逐步走向消亡的制度，好多异性恋都不结婚了，同性恋不应该主动给腐朽的婚姻制度注入新鲜的血液。同性恋群体也不需要主流社会的招安。你更赞成哪种看法？或者这两种看法你都不赞成的话，你的看法是什么？（配图为国内公开女同性恋身份的女权活动家李婷婷和她的女爱人的“结婚”现场照片）

我个人对同性恋和同性恋婚姻的看法，之前说过无数次了，再说一次， 我原则上不支持，但不干涉。你们怎么高兴，怎么幸福怎么来，自由意志自由选择。最后祂去审判和裁定。我不是主耶稣，我无权论断和审判。而且我精力有限，需要把我有限的精力用在更有价值有意义的事情上去关注和解决。

142. “你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（马太福音 7）。在兄弟会经常看到一群人谈论（or 论断）另一群人，有时也参与其中。请神王讲一讲人为什么会热衷于论断别人，以及在做价值判断的时候如何避免去论断。

管好您自己。 不要去干涉和论断别人“是否论断”，不要盯着别人，他们愿意或想干什么，与您无关，您也不要受到外界的影响。最后审判的是祂，不是你我。 “我们能为改善世界所做的一切，就是首先完善（规范）我们自己”，维特根斯坦。

143. 我想知道经常被人嘲讽的“针尖上能站几个天使”的问题究竟是什么意思，阿奎拿到底想要和人讨论什么？这问题在当时有什么意义呢？

您这个问题挺有意思的，大家误解也比较深，经常用来讽刺神学研究“毫无意义”，我简单说几句来龙去脉。 1 首先关于所谓“针尖上能站几个天使”的问题，其实这是一个典型的经院神学（比较偏向于哲学方向）的表达方式而已。中世纪的经院神学，就是比较喜欢研究这类如今现代人看比较“幼稚，毫无意义”的问题，当时是用来进行思辨训练和形而上学（神学）思考的目的。 我们不能苛求古人，用现代人的思维和视角，要求1000年前的人。就如同我们用着智能机嘲笑90年代砖头大哥大蠢货。就算当时的纯“科学”研究，现在看也是荒诞的，如正经八百大学科学家都认为昆虫是直接从泥土里“自然发生”的。 我们再回到问题，人家神学之王托马斯阿奎纳这个问题的原文，其实是“多个天使是否能同时在同一个地方？”，而非我们大家看到的。 他为什么要这么问呢？因为天使没有实体，不占空间。他们是一种灵体，灵魂。天使也是纯粹“形式”的，他们与上帝的区别在于天使是受造物。但同时他也认为灵体不能重叠融合。

我们现在看到的版本（天使和大头针啥的），是后来新教徒编出来攻击经院哲学家的。新教派不论是路德宗还是加尔文宗都比较看不上经院神学，认为空耗生命，毫无意义。 但在中世纪，说这问题无聊没有任何问题，它本来就是以“展现经院哲学家的无价值”为目的而存在的。无为的“为”，这是人家当时的价值和目的。我们不能跳开历史语境，凭空自以为是看问题。 2 其次，神王阿奎纳的核心贡献，是试图以当时比较“新潮”的哲学思想，也就是亚里士多德哲学，改造神学，兼容包容科学和科学家，同时与他的对立面，神学家奥卡姆（奥卡姆剃刀提出者）对喷，后者是柏拉图式神学。 当时真正的历史情况是阿奎纳的老师大阿尔伯特，从阿拉伯大学留学十年回来，带回来很多古希腊亚里士多德的作品与思想，理性和实证思想开始在欧洲复兴，大规模翻译和回归古希腊开始，一时成为潮流。 神王在当时教皇的要求下，接到任务，妄图用希腊哲学亚里士多德的概念来讨论神学命题。笃信“恩典成全自然”，也就是说神既然造了世界，让人类有理性，那么用理性来理解信仰就是完全有可能的。 教皇用心良苦，这一切的真实目的，其实要大规模收编当时欧洲逐渐兴起的知识分子团体和科学家们，从而真正控制大学（主流思想）。让他们明白基督教和梵蒂冈教廷也是包容和赞同科学研究的，乃至后来的耶稣会就蜕变成了大科学家会。 3 后来阿奎纳在这场史诗级大对喷中失败了，他死后被对立面神学家奥卡姆同志烧毁著作，挫骨扬灰。直到五十年后，支持他的那派再次成为教皇，阿奎纳才平反昭雪，被封圣，定为“天使博士”，神学之王。

144. 神王，我对性有着强烈到难以控制的欲望，每天满脑子里想的都是做爱，我该怎么办？本人男。

食色性也。 您饿了就去找吃的吃饭啊，问我干什么呢？ 您还是用的少，吃得少。要多用多干，弄到腻了，看见逼就想吐了，射都射不出来啦，后面自然就看破，放下，自在，解脱了。 欧洲中古贵族有种教育子女方式，或富贵或世家，他们教育子女方式就是钱随便花：年轻时可劲让他吃喝嫖赌，连女人都玩够了，之后幡然彻悟这玩意没意思，不是正路，从而皈依信仰信靠超越之路。至于不能顿悟的那批，本就是废人一个，天资和根器不成，那么养起来算了。 前者例子有万皇之皇英诺森2世，四大圣师之一圣徒奥古斯丁，后者例子有千古罪人小六子张学良。

145. Z君，请问《金刚经》中的“一切圣贤皆以无为法而有差别”，应该怎样理解？

首先，要强调一点，我之前也一再说过的，《金刚经》不是让我们“理解”的，这玩意儿（或者说一切佛经典籍）是不能在我们人类理性逻辑范畴，用文字和言语，去“理解”的。 绝不能抱着“哦，我去理解金刚经的字面意思啦，我就明白佛陀同志在说啥了，然后根据我理解的去执行，我就证悟大道啦”。这是完全错误的。佛陀同志要传的“法”，是无法言说，不可思议的。他只是没有办法，为了照顾大众，强说不可言说。否则佛陀也不会说“实无佛陀可说法”。 佛教推崇的是“拈花一笑，以心传心”，是“不立文字，教外别传”。我们硬去“理解”文字，而非去用“心”去体悟佛陀的主旨，是缘木求鱼，连“文字般若”都算不上。只有在“信”的基础上，玄观，妙觉，体悟，感受，才能达到文字般若，之后“见”（亲自体验），从而继续到实证般若，乃至无上涅槃般若。 回到您问得这句话，因为《金刚经》说法目的本质上是帮助菩萨级别的破“法执”用的，“一切圣贤介以无为法而有差别”，文字直接解释，就是大菩萨级别的都要不执于具体的“法”（不论是世俗谛还是胜义谛的），会随缘度化。 金刚经里面的“法”字，一般有两个意思，一个是“法性”，一个是具体的所谓“佛法”，这句的“法”是后者佛法。一切法性平等，而且早已自存于心。但“法性”平等的基础上具体“法门”又都不同，所以说叫“有差别”（但无有高下）。 这一切，都是为了《心经》最后一句：渡过渡过，我们大家扶老携幼，互相搀扶，一起同去彼岸！

146. 神王，中国功夫（或武术）是不是一场持续了千年的骗局？为什么从风靡的MMA、K1等赛事我们可以看到世界武术各种流派，唯独很少看到中华武术的身影？望指教，谢谢！

中国功夫（或武术），当然他妈的不是骗局。这还用问？ 至于那些把中国功夫和武术，吹得没边的人或团体，那是他们自己个人的问题，是另一个范畴。 1 首先我们先确定一下，啥叫“骗局”。 从德性角度，你若修习中国武术，可以强身健体，可以修德养性，这是实实在在的。 从实战角度，“练过”的人，修习过的人，肯定比完全不懂的普通人能打，这是确定无疑的。两个一模一样的“你”，身高体重体质一模一样，一个修行过功夫，哪怕只是入门皮毛，也肯定比另一个“你”，完全没修习过的你厉害万倍，一打一个准。 2 第二个问题，您说的自由格斗，职业拳击，mma，k1等比赛，为啥没有中国武术选手，排除人种问题，因为那些是“职业化”的，是为了搏击，竞技，完全职业化训练的，而中国武术相比而言，是纯“业余”。 啥是职业化？就是如同nba一样，先把本身体质体能体格就最好的，底子好的一类人选拔出来，之后“职业”的弄。从每天吃啥，摄入多少，训练量多大，训练到每一块肌肉，最后到格斗技巧技术。 这些中国武术咋可能比？中国功夫和武术，本身就不是职业化的东西，我们就不喜欢职业化，就是刻意要讲究人人修习。你把一个强身健体，自卫防身的玩意儿，非要去跟世界上最职业化的搏击选手去比，咋可能？你非要用街头篮球去比nba选手，是你自己的问题。人家科比，詹姆斯职业选手，本身体质在那里，一天篮球不练，也能打爆你。 中国武学不都是为了打仗的，格斗的，这些不是它的一切，不是核心。 3 大家不要听风就是雨，自己立靶子自己打。当然，对一些吹牛逼吹得天大的武林败类们，就应该找职业化选手，狠揍，往死里揍，让他们没命的吹，败坏武学。

147. 你好。伊甸园里有生命树和分别善恶的树。夏娃被蛇诱惑，摘了分别善恶树的果子吃，也给亚当吃了，二人便有了智慧。蛇为什么要引诱女人而不是亚当呢？女人生而易遭诱惑吗？

这个问题，您要去问蛇，撒旦同志。 除了他，没人能告诉你真相和准确答案。

148. 神王，易中天说中国没有信仰，只有像基督教与伊斯兰教这种一神教才叫信仰。儒家只是价值信念，不是信仰。您怎么看这一说法？难道中国人只有与其他国家一样信他们的教才叫信仰？这是否是一种偏见？

信仰分“宗教信仰”和“社会主流价值观信仰”。 就中国而论，1949年解放前，整体看，“宗教信仰”的核心是佛教。唐宋时期的中土汉传，后来清朝的藏传汉部，佛教不论在高层统治者，知识分子士大夫阶层，民间大众中都很核心。 “社会主流价值观信仰”核心是儒家思想，直到清朝解体，后来的新文化运动转折点。但儒家思想严格说，的确不算“宗教”，它不具备宗教的超越性和出世间法部分。 我不知道易中天先生说没说过“中国没有信仰”，或者在什么具体语境下说的，我不清楚。我仅就事论事，纯学术角度说一下。

149. 神王您好！最近看到很多中国女大学生找黑人当男朋友。而且有相当一部分人就认为他们就是比中国男人好！而且会大尺度地炫耀私密生活照。您觉得这背后有没有人种优劣之说呢？

不要搞种族歧视。 爱情是个人意愿，是两厢情愿，其他人无权干涉，说三道四。 人家咋选择，不用我们操心。冷暖自知，死生自负。

150. 神王，如果女朋友是位穆sl，她希望我也能清真起来。然而我却是党员！我们都很喜欢对方，同时又坚持各自的信仰，该怎么解决这种矛盾？该分手吗？

先不谈和不涉及信仰问题。 你们可以靠男女之间感情和性爱维持维系。 完全可以先搁置争议，共同开发。