111. 为什么汉族基本同化了中国的55个少数民族！没有恶意，就是觉得优秀的民族是怎么同化其他民族的。

原因在于，因为根本就没有所谓“55个少数民族”。 历史上根本就没有这个玩意儿，就算民国时期，最多也就是“五族共和”，“六族团结”之类的。55个少数民族，是建国后咱们跟苏联模式学习（生搬硬套）的。很多根本就是汉族，文化上本来就是一脉相承的。 而且，核心问题，我并不认为民族，人种有高下之分。这是非常危险的思路。文明（文化）或许的确有层次性和高下（可以优秀的文明，不能过于强调优秀的民族），但人，人类都应该是普世平等的。 狭隘的民族主义，乃至种族主义，要不得。容易走向纳粹思路。

112. 神王，世越号上的乘客是被献祭了吗？

这位亲爱的朋友，我是中国神学学术之王，就算我不是“之王”，起码也是搞纯学术正经东西的，好不好…… 不要弄这种跳大神的玩意儿翻来覆去的问。大家请对正经八百严肃神学尊重一些，这等于问严肃哲学家心灵鸡汤，问正经科学家风水算命…… 我是正经严肃神学家，中神王。神学是涉及和研究《圣经》，上帝的恩典与救赎，历史文献和事件，和“超越性本身”的学科。你们大家不要整天跟我讨论稀奇古怪的跳大神和灵异事件，请尊重大师们……

113. 您觉得真正优秀的大学教育，对一个人做好国家领导人来说有多重要？如有冒犯，还请见谅？

您的问题非常好，也很有启发性。 但这个问题对于我来说，我一个吉林大学（白求恩医科大学）毕业的人，怎么可能有资格，舔着脸去评价和指点人家清华，北大，上海交大毕业的高材生，人中龙凤？ 对吧？做人做事要讲道理。人贵在于有自知之明，我不配。 这个问题或许耶鲁，哈佛，剑桥牛津毕业的朋友们来回答比较妥帖。

114. 神王，为何世界上许多古老宗教（如云南山区的少数民族）都提到大洪水及人类起源自兄妹结合，是巧合还是有所根据？

这个问题，挺有意思的，分开来说说。 1 首先起源于兄妹结合的神话的确是不少，美索不达米亚神话和古埃及神话里面都有，犹太人的传说里面应该没有，古代这事儿应该比较稀松平常，甚至于主流。古埃及神话中伊西丝和奥西里斯又是兄妹又是老婆，之后还有死后三天复活的情节。 但是用神话故事，哪怕是《圣经》，去硬套科学，从而解释人类起源，是错误的做法。之前我也一再解释了，圣经是关于神恩典与救赎人类的“言”，而非数学教科书，更非自然科学宝典，从牛顿开始（现代科学革命后）主流神学界就绝对反对用科学角度硬解圣经。 2 至于大洪水，是一个非常有争议的话题，争议的焦点在于是否真有过一次全球范围的大洪水，还只是地区性的，目前学界也没有定论。 的确是世界主要文明都有关于洪水的记忆，美索不达米亚传说和古埃及神话中，洪水是比较正面的事儿，因为他们耕种需要周期性洪水泛滥带来养料使土地肥沃。而犹太人传说（圣经）和中国人（大禹治水）传说中的洪水，就比较偏向负面性。 我个人观点是反对存在过一次世界性大洪水的。 因为洪水泛滥，是人类自古以来深刻的记忆。例如人类最少最原始的符号之一，万字符（就是纳粹标志的反向）最开始，就代表洪水泛滥，这个符号存在已经10000年了，在古陶器和石器时代的石器上。 后来这个符号引申出循环往复，轮回的意思（现在佛教，印度教等宗教中，正万字符代表无限，负万字符代表轮回）。因此可以说人类很早就对洪水充满了敬畏，是影响和摧毁早期文明的核心事件。第一个人创造万字符的人，也许只是看到了洪水中的漩涡，把很多貌似很大东西吸进去了，被强烈震撼了。 卍字，现在人类可考的最古老符号之一，12000年，除了正方形，三角，圆形，就是这个万字符，在公元前5000年左右的西亚美索不达米亚Hassuna时期的陶器上，就发现有两个“卍”形符号。其中一个为“卍”形，一个为变体“卍”形，万字符最开始，代表“洪水泛滥”，后来引申出循环往复，轮回。 所以说关于洪水记忆，远远比人类文字都早，文字出现是6000年前，万字符是10000年前，世界性大洪水可能应该是牵强附会。

115. 亲爱的神王，你好。现在佛教界有一个比较普遍的观点，把基督教的上帝认为是佛教典故里面提到的梵天。对于这一点，神王是如何理解的呢？谢谢

别人（或其他宗教）咋想咋看，我们能管的着？ 别人咋说，咋评价，是人家的事情，我们不干涉，不关心，不争论，不反驳。 我们基督徒们应该干得事儿是信靠主耶稣基督，好好实践祂的爱人如己核心，实现普世恩典，人人救赎。 而非纠缠和对喷这些无有意义的玩意儿。他们谁愿意挣个你高我低，就让他们去弄好了，我们要干实事儿，干正事儿。

116. 神王，为什么汪精卫明知道自己要背上千古骂名，而他为什么还要这么做？

汪兆铭同学，他最开始1938年投降日本人的时候，应该是知道自己非常有可能“骂名千古”的（也有侥幸心理，万一押宝对了，也就是日本最后胜利，未来历史会翻案…），否则他也不会在发“艳电”前对蒋介石说那句“从今往后，弟做易，兄做难”。 而且他曾经有一段时间，还是力主抗日到底，乃至武力抗日的，大约在32年到37年之间，断断续续。所以说他绝对心里明镜的，当汉奸的后果。 但至于他为啥当汉奸，究竟是他自己说的，为了保住中华民族的血脉，为了保住民国政府？（毛投靠苏联，蒋投靠美帝，汪投靠日本，最后二战不论谁赢，中国都不至于亡国灭种……）。还是为了个人权力和前途的私欲？这是千古之谜啦，史学界大家们都众说纷纭。 纯个人观点，汪精卫同志可能在38年时候（那时候美帝也没有参战，希特勒在欧洲风卷残云，我们全国抗战一年后损失惨重，）真心真意认为中国弄不过日本，会输。在41年美帝被干珍珠港，被东南亚横扫，节节败退的时候，加深和印证了他这个方向判断。他投降也可能真有为了“民族大义”的迫于无奈。 而且这种判断不是他汪精卫一个人的，当时看走眼的，押宝错误的不少。你可以去查下第一次大东亚共荣圈会议的名单，泰王，缅甸，越南，等等很多有头有脸政治家都看走眼了。

117. 请问你是怎么赚到自己人生中第一个100万？

我还没有完成过这个事儿。

118. 神王，如果有人问你——1、上帝能创造一块自己搬不动的石头吗？ 2、上帝能创造一个内角和大于180度的二维三角形吗？ 你会怎么怼他/她？？？

1 您询问（质疑）的“上帝”，是“哲学上帝”，是亚里士多德的逻各斯，是第一推动，是至高真理和理性。 但我个人信靠的，不是这个“上帝”，而是“宗教上帝”。他们俩虽然中文都翻译成一个玩意儿，但本质上完全不是一回事儿。 关于“哲学形而上学的上帝”与“宗教信仰上帝”的比较，我微博一而再再而三，长篇累牍的细说过，这里就不再重复了，大家自己找一下。 2 由于我信仰的是“宗教上帝”，祂不可思议，不可知不可测不可探，唯一信靠才能得到祂的爱和恩典。因此，我不需要犹豫与质疑，就算祂能完成你说的这两个事儿，啥造石头，啥内角和，我作为凡人也不可能理解，祂是超越人类想象和概念的。 我个人不需要，也不想用这些人类逻辑问题往我的信靠的主身上套，这些毫无意义，我要的是爱与救赎，而非理性逻辑。 “就算是圣经也没有真正提及到那超越的祂一个字”《神秘神学》祂不可言说，不可测探理解。《士师记13：17》：你何必问我的名，我名是奇妙的（无法概念表达和想象）。《以弗所书1：21》：超越一切“名”之上，不但是今世的，连来世的也都超过了。 3 至于您说的怼别人，更不需要。信仰自由，爱信啥信啥。爱信哲学上帝就信，爱无神论也好，佛教也罢，都少管别人事儿。 有时间无休止争论，无意义扯皮，不如干点正事儿。

119. 法医老师，有的女生不仅脸长得像天使，笑起来很好看，很有气质，而且身材跟魔鬼一样，丰满的咪咪不大不小又圆又挺，腰又细腿又长，皮肤又白又嫩，吹弹可破，更令人惊叹的床上功夫一流，那嗲嗲的叫声让人欲罢不能，直到现在每分每秒都在我脑海荡漾，跟她在一起恨不得从早做到晚，一年做365天，永不分开，请问再这样下去我会精尽人亡吗？

别鸡巴做梦了。这样的女人能看上您？醒醒吧，都啥年纪了还在意淫这些？ 希望您能踏踏实实过日子，安安稳稳生活，同时有病治病。

120. Z君。请问，传道书为什么这么虚无，一切都是没有意义。智慧和愚蠢的分别都是虚妄。

这个问题非常有趣啊。 1 《传道书》作为圣经旧约中很特别的一章，不仅内容与众不同，作者也是独一无二。 首先说他的作者，是所罗门王，号称当时最智慧的人，也是犹太王国历史上最伟大的国王之一，影响力仅次于大卫王。他曾经拥有无数的财富和智慧，还有无数的女人，但他晚年都放弃了，成为一个苦行传道者。 2 您问的为什么这章看起来这么“虚无”，“一切都没有意义”，是的，作者就是要表达这个意思。这也是很多初学者，基督教神学入门者的一个普遍性困惑。 因为所罗门王他写《传道书》，就是要告诉世人，让大家明白若只是“在人的角度看”，最后一切都将是虚无，“在人的角度和范畴”，智慧和愚蠢的分别都只是虚妄，告诉世人，“人”是有界限的。 “当蚂蚱成为我们重担之时” 人怕高处，路上有惊慌；杏树开花，蚱蜢成为重担；人所愿的也都废掉。因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。 银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂；尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。传道者说：“虚空的虚空，凡事都是虚空。” 那么我们应该怎么办，如何是好呢？ 作者所罗门王也告诉你们了，就是要“归于神”！ “人”最终都是虚妄虚无，我们只有跳出人的角度和视角，归于神，与主合一，一切才有意义。因为上帝是存在的存在，一切的存在都基于祂，除了祂，再无存在。圣经旧约《传道书》，说“太阳底下无新事”。但有看“旧事”的新角度。我们要努力去提供一个全新的角度视角，而这个角度，正是顺服于神的角度。 ​ 已过的世代，无人记念。将来的世代，后来的人也不记念 …（《传道书12》），但唯有主永恒。 3 《传道书》通篇都是否定，叙述手法与佛教经典《心经》特别类似，都是“否否”的行文风格。但是最后，所罗门王话风一转，说道：因为人所作的事，连一切隐藏的事情，不论善恶，神都必审问。 （心经满篇否否之后，最后也是话风转折，让大家同去同去，一切扶老携幼互相搀扶到彼岸去。也就是介谛介谛，般若介谛，菩提萨摩诃这句话的直译。） 前面的一切，啥“虚空的虚空，都是虚空都是捕风”。都是为了这转折点性的最后一句铺垫，唯人间的一切事情，不论大小善恶，神都知晓，祂始终注视着我们。这就是让我们忠实于自己内心的内置神性，用祂的眼光来看世界，看世间。 这句的英文是“GOD is watching over us.”，注意那个over，体现出的就是主全知全能全在全善，超越性的审视我们每一个人，不仅最后审判，同时也时刻指导引领我们。 《金刚经》是“破法执”，《心经》是“证不二”，均乃“言语般若”的最后一步。普通人慧根差的，读十年都只知道是字儿。基督教神学类似正是《旧约传道书》，最难解一章，满篇都讲虚无，最后一转折，实则是“灭断空” ​。传道书，牛逼就牛逼在最后的大转折。 大家思考一下，《圣经》中，侧重于“破我执”的是哪部作品？侧重于“破法执”的是哪部？对，破我执正是这部《传道书》。 而《罗马书》的“是爱成了全律法，而非律法成全爱”。这是我看过对破法执最有力的诠释之一。这里的爱，非仅是“小爱”，爱（爱人如己，最大诫命），要理解成超越性的，类似于“慈悲”这种词汇。圣经中有一些超越性词汇，例如祂，信，爱，道成肉身，这些超越性词汇的特点是他们超越超然于人类的概念与想象，是“神言”用来“强说不可言说”，他们就是他们自身，不能用其他词汇解释。