151. 神王您好！在古代，戏子的地位极低，被列为下九流之一。而到了现代社会，演艺人员的地位和待遇为何会变得如此之高？这合理吗？顺便评价一下“周杰伦演唱会怒斥公安”一事。另外，你怎么看待“脑残粉”这一物种？

您这个问题，超级有意思啊，也是大众常见误解之一，我早想要说一说。 我们从古今中外各个角度，分别切入讲一下。 1 先说“中外”，中国古代一直到清朝解体前，以儒家等级思路为核心，艺人（您所谓的戏子）的确是地位不高，被主流士大夫阶层定位“下九流”里面，这是客观事实。 但是，西方欧洲主流，可并非是这样。古埃及由于太久远有争议，但在古希腊古罗马，艺人，尤其是戏剧表演家，音乐演奏家是非常有社会地位的，受人尊重，有影响力的。当时欧洲这些艺术活动，是被认为具有祭祀活动意义，具有部分神性的，艺人被当做某种程度的“祭司”。直到后来的中世纪和文艺复兴，艺术的重要性都是顶级的，不论教会还是贵族都会养（培养和供养）自己的艺术家群体。 这点上是与中国古代社会决定性不同的，大家一定要注意区分。而现在的中国，在清朝灭亡和新文化运动之后，基本上是西化现代化，融入世界主流文明的。在清朝解体之后，从20世纪20年代开始，音乐家，电影明星等“艺人”就是开始慢慢转变成“艺术家”，地位提高了。并非现在一下子就转变的，大家注意这个过程。 2 “中外”之后我们再说下“古今”，大众对于您说的，现在“演义人员的地位和待遇如此之高”，也有一个核心性误解。 首先我们要承认，因为“娱乐业”在二战后，尤其是现在，已经成为了“工业”，工业化了（而非纯艺术）。因此从业者收入的确是高（相当于普通大众劳动者），这个要客观承认。原因是多方面的，核心是顶尖艺人们他们本身就是工业化资本家（自己的身体和名声就是他们的资本），高收入是资本化（团队）产业运作。 但是，大家千万不要之被“高收入”给迷惑和误解了，他们只是收入高，其实并不占有社会政治资源，也没有生产资料，或者更直白点说：他们并非统治阶级阶层，不能参与真正的社会分配和分赃。 若是只看收入，没意义，中国古代戏子和伶仃，如京剧名角，收入也很高，但屁都不当，不是“贵”。整体看，如今演义人员与莫扎特相同，还都只是贵族和统治阶级的玩物，他们的社会政治影响力其实还够不上莫里哀这种戏剧家，更不要说普希金这种贵族大文豪啦。后者是能号令江湖，煽动民众，改变国运影响力的。 不能看“收入”定义社会影响力和历史地位。康有为，梁启超，孙文，黄兴，收入肯定不如梅兰芳，袁世海。 3 最后，关于“？周杰伦”是谁，我不知道。他的事儿，我也不关心。

152. 神王，你是怎么读书的？怎样才能把读的书都记住？

我个人一向是“好读书不求甚解”的。喜欢啥看啥，随心所欲。您问我，基本上意义不大。 或许您可能看我微博，经常大放厥词，以为我读书多吧，才有这么一问。 其实不是的。微博上你们看我旁征博引，看似学问多，那是因为本身微博这种形式就过滤一遍了，我在微博上说的东西本身就是我知道的，我不明白的我无知的范畴，我也不敢吱声插嘴啊是不是？所以说这造成了假象，大家的错觉。 至于您问，“怎么才能把读过的书都记住？”……这个嘛，在如今这个浮躁的社会，您若是能安下心来，顺着本心能真看书，已经是极大的不容易和修行了，没必要强求“记住与否”。 能记住最好，就算暂时记不住，也是为了未来打基础，开卷有益，保不齐未来哪天就一下子顿悟和记起来了。大脑是一个神奇的东西，它自己会选择的。可能已经记住了，只是你暂时不会用，不知道，要有一个积累过程。看书的时间不浪费，总归有用的。 我们读书也不需要太功利，能顺着本心就足够了，我个人挺信那句“书到今生读已迟”这句话的，知识积累很有用，但知识积累未必就能到达智慧。 您顺着自己本心，真想读，真想求知的时候，再去读，就好了。也不要刻意追求啥具体的目的和后果。这样往往无为而无不为。 您的本心已经具足，不用刻意心外求法。

153. 提问：佛教不常不断怎么理解。目力所及，有两个理解方式：一是不超越的理解，种子生芽，芽不是种子，不常，种子和芽中间连续过度，不断；二是超越的理解，在人类理性内，常和断的并集是全集，交集是空集，不常不断在人类理性范围内不存在，就是超越人类理性的状态。

这个问题，我无法用“语言”回答你，你也不可能用语言表达方式和逻辑思维的“哪个对”，从而去“理解”，这两个事儿，都是完全没有意义的。 正因为这两个事儿（我去用文字解释，你去理解），毫无意义，所以说我们不能干。我们若是干，就是亵渎佛陀同志指示。 这种是纯粹的文字游戏，连“文字般若”都够不上，只是你大脑中的逻辑游戏而已。我之前无数次说了，佛教中一切超越性东西，要去“见”，才有意义，否则都是文字游戏，空耗你宝贵时间和生命。何为“见”，我也说过无数次了，就是“体悟”，感悟，玄观，妙觉。或者直接最通俗易懂说，就是你自己的“体验”，感觉。 只有你自己真正体验到了“不常不断”（这种不可思议言说的感觉），“见”到了，你才能彻悟，佛法在这时才有意义。而这些是不能够用言语文字说出的，你个人“见”（直接体验）到了第一种解释，那么第一种就是对你人生有意义的，你“见”到了第二种解释，那么第二种就是对你开悟有意义的。你若是能玄观，破除相对性，从而不二，不立文字，教外别传，那么你才过了“文字般若”。 你他妈若是啥也“见”不到，那么你就啥也没证悟，屁都没有。懂了吗？我指示不了你个人的“见”（体悟），谁也指示不了，佛陀同志亲自来也管不了这个，这是属于“自由意志”范畴。 你明白再多佛法道理，你背再多佛经，都是白扯，毫无价值，死时还是两手空空，因为没有死后灵魂考试，真正的考试就是生时的实证。就如同你若是有出离心，你就有罗汉道，你若是有无缘大慈同体大悲的菩提心，你就有菩萨道。你若是啥发心都没有，你就是啥也没有！看再多佛经佛法，你也是啥也没有，明白不？ 佛法佛陀开示法，是实践法，不是形而上学法的哲学思辨。佛法是“真”法，不是纸面游戏，让你琢磨来思考去的东西。你“见”到啥，就是啥，你能见到哪层，就是哪层，你若是啥也没有见到，你就啥也没有。明白了吗？更何况你这类干脆不去见，整天琢磨的？啥下场结果，显而易见。 “若欲直会其道，平常心是道。何为平常心?无造作、无是非、无取舍、无断常，平凡无圣。”――这是马祖道一禅师的开示，“无断常”是平常心直会，去感悟体验，而非考试思辨，“琢磨”明白。 下面这个图片，有4种人，你对照一下是不是在第二种？（整天空思冥想）

希望你早日开始实修实证，不要再纸面佛学，形而上学思辨，妄图先都“懂了”“弄明白”再去“见”，这是缘木求鱼，路径错误。因为你一直都在妄图“懂”和“分别”的东西，其实是“见”之后的东西，而你又不去“见”。 我给你醍醐灌顶这么久，你还停留在第二种，我非常失望，比较悲哀。若是早几年，我都会直接开骂了，还好我现在素质高，心性好了，你他妈算是赶上了好时候啦。 若是这么棒喝都叫不醒煞笔，我还是劝您该干点啥就去干点啥，该吃点啥吃点啥，别在佛陀这里空耗浪费生命了。

154. 昨天是麦卡锡忌日60年，神王能不能讲讲麦卡锡主义和那时全球的左倾现象？

关于这个问题我只想说一点，可能有些“跑题”，但是非常关键的。 麦肯锡（以及麦肯锡主义）本质上不是“反左”，而是反苏和反G。 这是大众普遍性的思路和认知错误。把“左”，“共”，“苏”三个混淆。其实这是三个完全不同范畴的概念。 人家麦肯锡的核心是“反苏”（防止苏联从政治，经济，文化，军事各方面对美帝的渗透），之后反G，反左只是捎带着的。当然扩大化的“误伤”也是多多少少存在的。 客观的说，当年世界整体思潮左倾，的确美帝有很多知识分子和文化人同情苏联和共产主义（社会主义），著名的有喜剧演员卓别林，科学家爱因斯坦，大文豪海明威，后者还算半个苏联飞碟。 但是也有一些左翼是反苏的，例如美帝神学之王尼布尔，他本身也是左派，美帝工人运动的领导者，现实主义神学大师，而他是坚定不移反苏，支持冷战的。他与美国政府的关系也是非常不错。 大家经常把这些混淆。“左翼”是一个大范畴的概念，核心是主张人类平等，社会公正，缓和阶级矛盾，保障底层人民权力，帮助受压迫者，通过政治活动争取劳工权力等等。 而共产主义运动和共产主义者只是“左翼”这个大范畴里面的一部分，苏联又是更小（更极端）的一部分。虽然在二十世纪这个时间段来看，它是重要部分，但绝不是全部。同时大量设身处地了解苏联（和斯大林）实际情况的真左翼，是坚定不移反苏的。例如闻名遐迩《1984》作者乔治奥威尔，就是知识分子反苏左翼代表人物之一。他晚年还受到中情局的照顾和资助，因为他的反苏立场。 “左”不等于“共”，更不等于“苏”。 只有真正理解和区分明白这个核心要点，才能比较准确理解当年麦肯锡主义运动在美帝的特定时间和特殊目的，不被表面纷杂表象所蒙蔽。

155. 您好！顺着你昨天回答怎么读书的问题？还想问问该读什么书，特别是自己想在基督教和佛教方面有所了解。有没有什么所读书的路径或阶梯？谢谢！

去教会，实修。 参加礼拜，查经，仪式，洗礼，小组集体活动。 “了解”一个宗教，最好的方式是参与和亲历，体验感远远比你自己一个人看书来的更有震撼感。 “信”和“灵”不是在单纯的文字言语之中，而是在信徒们的大联合之中。 若是看书，先把《圣经旧约，新约》静下心认真，通读一遍吧，找找感觉。

156. 神王，外典里那些隐藏，启示之类的是一种“言说不可言说”的否定神学的朴素形式吗？

不是。 那些广义上是属于《圣经》释经学的“第四义”，即“隐秘义”。 解读圣经的四义分别是：前三义，1字面义，2道德义，3寓意义和灵。第四义隐秘义。 第一“字面义”为了读，第二“道德义”为了行，第三“寓意义”为了信。第四义为了圣灵同在，与主合一。 不信（不懂，不知道）第四义的，基本上就是外围业余教会。 其通俗易懂解释，就是圣经的文字，在普通的那派释义的，信不信文字本身之下，还有一层“密写”的圣灵意思。是因为《圣经》的“临在性”（昔在，现在，永在），隐秘于各个时代。因为圣经是临在的，超越时间，因此它的意义也隐秘于一切时间，指导我们。 是否同意圣经第四义，是基督教神学核心划分点，分水岭。是否“超越性”的分界点。 同时，我们也必须十分清楚的理解：第四义必须是“个人内在”的，而绝非大众化的群体解读。必须是接受过修会神秘主义和密契约严格修习而笃信的信徒。 密法秘法，不能群体化，否则就会变成了“美国基督教初期大觉醒运动”，走火入魔自杀的一死死好几百。变成了歪路，异端。

157. 有书上说，精子第一次进入女人子宫之后即使没有受精成功也会改变女人卵子的生存环境，使这个女人的孩子永远带上第一个男人的烙印。这种说法有科学依据吗？处女跟非处在医学上除了处女膜之外，有没有其他方面的区别，怎样分辨？

您有这个闲功夫，睡会儿觉，甚至于撸一管，都比研究这些乱糟糟的地摊文学（医学）有意义。 还处女不处女的？说得好像您真能碰上咋的？人家真能跟你似的？都研究点正事儿吧，大好年华。

158. 神王，经常看到网上说陕甘回乱杀汉2000万，这个数据靠谱吗？2000万的数字的确惊人。如果不靠谱，这种说法还是危害挺大的，目前有没有比较权威的说法？

同治回乱，或者称陕甘回乱，是客观事实，是历史史实。 这个历史事件具体是非曲直，原因后果，我们这里就不讨论了。一句两句也扯不清楚。 大屠杀也是确实发生的，是客观史实的一部分。至于您说得2000万，情况就比较复杂化了，这次回乱历时9年，反复的杀（回屠杀汉，汉再报复杀回去），时间跨度太大了具体人数统计不好弄。 2000万这个数字也不完全是空穴来风，是根据后来左宗棠平乱后县志到省志中人口变化，纯“估算”出来的，因为前后10年，准确数字不可能统计的。2000万也是回汉两族共同的人口损失，一般认为汉1700万，回300万。 由于建国后，一切关于同治回乱的史学研究和文献，著作都是绝对禁区，所以说目前没有一个准确的所谓“官方”或者“权威”说法，这事儿基本上回避，不提。 但学术界基本上共识死亡人数（注意，是各种死亡，不一定是屠杀，还有战死，病死，流离失所饿死等）不会低于1200万，也就是陕西500万，甘肃700万。这是最低消费指标，不会低于这个数字了，基本上这样吧。 因此，我们勿忘历史，力求民族团结，恪守人性底线。

159. 神王，有句话：“一个人30岁之前不是左派就没有良心，30岁后还是就没有大脑。”你认同这句话吗？为什么？

我今年35岁了。 我从始至终都是基督教左翼，基督教左派兄弟会圣方济会成员。千万不要把我划到新教加尔文保守党右翼去。我也可能微博上硕果仅存开诚布公的敢于承认的“国际左”，在目前左派人人喊打的世界舆论下。 左翼是一个大范畴的概念，核心是主张人类平等，社会公正，缓和阶级矛盾，保障底层人民权力，帮助受压迫者，通过政治活动争取劳工权力等。 至于别人具体认为我是“没有大脑”，还是“没有良心（良知）”，中国神学之王也不会在乎。 我坚持我的信仰和理想，尽力而为。 公道自在人心。

160. 如何看待倪柝声创办的召会，和美国的摩门教？他们是基督教可以接受和团结的分支吗？

您问的这是两个问题，我们要分开来谈，不能混淆，因为他们俩的性质完全不同。 1 首先倪柝声是中国20世纪上半叶非常核心的基督教领袖之一，是第一位对西方基督徒具有影响力的中国基督徒，同时也具有非常大的争议。 他和三自教会，还有中共的恩恩怨怨，这里面就不展开讲了。是是非非交给历史评判吧，暂时政治环境下也掰扯不清。 其次我也没有权力和资格点评（论断）人家倪柝声，哪怕我真是中国神学之王。 至于他组织的基督教团体，肯定是正路正道，这是毋庸置疑的。他是中国基督教新教自立教会运动（也就是所谓“地方教会”）兴起人，因为关于基督教团体，有这样的主张：“一个人虔诚祈祷，主耶稣就会听到。两个人手挽手，主耶稣就会降临到他们中间。三个人在一起，肩并肩笃信，就是一个教会。” 倪柝声在中国当时极其恶劣和复杂的语境中组织教会和带领信徒，肯定是笃信者，这是毋庸置疑的。而且他在各种环境下（抗日战争，解放后）都没有妥协和投敌，其属灵也要给予肯定。 至于他的一些神学主张和个人行为，属于基督教内部讨论和质疑范畴，不影响大义。 2 关于摩门教问题，我们首先要来明确一个核心概念：到底啥是基督教？啥是基督徒？ 这里有一个底线，就是必须承认“三位一体”（圣父，圣子，圣灵是不可思议祂的三个位格）和“道成肉身”（耶稣基督，祂，成为人来到我们中间，恩典救赎），这两点是红线，底线。 只有承认这两点，信靠《圣经》（尼西亚第一次大公会议版本），才是基督教和基督徒。而只有在基督教内部，有不同看法，才能算“异端”。否则根本就不是基督教，也更谈不上什么异端不异端的啦。 因此，在这个意义上，诸如耶和华见证人和摩门教，都算“友教”。 摩门教不认三位一体，不用十字架，认耶稣后还有其他“先知”，而且自己编了一本《摩门经》。因此不算基督教系统，不是异端，因为干脆不算基督教系统，只算“亚伯拉罕一神教”系统。耶稣基督后期圣徒教会（The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints），大众称呼的摩门教，不属于基督信仰各宗派运动的任何一个分支。 同时，摩门教也没去签署《基督教各派大和解宣言》。这是2006年一个基督教内部各派宣言，包括天主教，新教各派，东正教各派，沙漠教父各派，教皇，几位大牧首，领袖们共同声明坚信道成肉身和三位一体的底线，大家是一个整体。 既然我们明确了这些，那么也就不存在啥“基督教对待他们的分支”或“接受不接受”了，这是一个伪命题。 你可以把摩门教就想象成等于是犹太教，伊斯兰教，佛教，属于“友教”。我们无有权力去点评和评头论足其他宗教，大家尽量互相尊重，求同存异，携手并进吧。 仅此而已